У 1933 році Вільяму Марріону Бранхаму було показано сім видінь,
що стосуються світових подій.

"Господь Ісус проговорив до мене і сказав, що наблизилося пришестя Господа, але перед пришестям Його мають відбутися сім важливих подій. Я їх усі записав, і того ранку я оголосив одкровення Господнє."

Книга "Виклад Семи Періодів Церкви", Лаодикійський період

Морально-етичний розпад жінок

"П'яте видіння стосувалося моральної проблеми нашого століття, переважно в тому, що стосується жінок. Бог показав мені, як жінки почнуть залишати своє місце з наданням їм виборчого права. Потім почнуть стригти своє волосся, що означає, що вони вже більше не підвладні чоловікові, але наполягають на рівних правах, а в більшості випадків більш ніж на рівних правах. Вона перейняла чоловічий одяг і дійшла до роздягненого стану, аж поки нарешті в останньому епізоді не опинилася голою, якщо не брати до уваги фігового листочка на кшталт фартуха. У цьому баченні я побачив жахливе збочення і жалюгідний моральний стан цілого світу."

Книга "Виклад Семи Періодів Церкви", Лаодикійський період

Морально-етичний стан
сучасного світу

До початку XX століття жінки здебільшого залишалися в тіні своїх чоловіків, були справжніми матерями, домогосподарками і, як правило, порядними леді. У "Коментарях до закону Англії" середини XVIII століття вказувалося, що "у шлюбі чоловік і дружина становлять єдине ціле", одну особу, тому юридично дружина не існує окремо від чоловіка. Жінки не мають права голосу, оскільки їхні чоловіки голосують від їхнього імені на благо сім'ї загалом. Вони не можуть, відповідно, мати політичних інтересів, відмінних від інтересів своїх чоловіків, тому що дружина юридично є частиною чоловіка.

Взаємовідносини чоловіка і жінки в суспільствах із християнською культурою аж до XX століття ґрунтувалися насамперед на традиційній християнській моралі. Після поширення протестантства в XVI столітті в країнах Європи та Північної Америки мораль стала максимально суворою. Сексуальні взаємовідносини поза шлюбом, особливо в дівчат, – це вважалося верхом розпусти, гомосексуалізм розглядався як психічні відхилення.

Наприкінці XIX, на початку XX століття набув поширення рух суфражисток (від англ. фр. suffrage – виборче право) – його учасниці виступали за надання жінкам виборчих прав. Також суфражистки виступали проти дискримінації жінок загалом у політичному та економічному житті. Активного поширення цей рух набув спочатку у Великій Британії та США, а потім у решті країн Європи. Фемінізм – (від лат. femina, "жінка") – громадсько-політичний рух, метою якого є надання жінкам усієї повноти громадянських прав, прагнення до рівноправ'я жінок із чоловіками в усіх сферах суспільства. Виник у XVIII столітті, але великого розмаху досяг лише після 1960-х років.

Боротьба жінок за рівноправність із чоловіками спричинила різкі зміни в багатьох сферах життя. Змінився зовнішній вигляд жінок – вони стали переймати чоловічий одяг, стригти волосся, відбулося різке падіння моральних цінностей; такі поняття, як справжнє материнство, сім'я, домашнє вогнище, стали втрачати свою цінність. І як наслідок боротьби жінок за рівноправність, відбулася також сексуальна революція (вільні взаємовідносини чоловіка і жінки, цивільні шлюби тощо).

Жінки початку XX століття

До початку Першої світової війни індустрія моди перебувала під впливом паризьких дизайнерів і заможних людей Європи. У жінок довжина спідниці часто вказувала на їхній вік: довжина до коліна – для дітей до 13 років, довжина до щиколотки – для підлітків, довжина до підлоги – для жінок, старших за 18 років. Невинність і цнота були під захистом суспільства та уряду, багато дорослих брали на себе відповідальність захищати дівчат від раннього сексуального контакту та непристойної поведінки. Забезпечення контролю молоді в громадському місці було звичним соціальним явищем у суспільстві, чистота розуму вважалася такою ж важливою, як і фізична цнота тіла.

Образом моралі передвоєнної моди була "Дівчина Гібсон", у сукні завдовжки до підлоги (вона могла бути з невеликим декольте) і, в корсеті. Але навіть жінки в стилі "Гібсон" не стригли і не вкорочували своє волосся, а пропагували довге волосся, роблячи собі зачіску в стилі "помпадур". На пляжах чоловіки і жінки купалися окремо, або в різний час. Купальний костюм у жінок складався з вовняної спідниці та блузки, чорних панчіх і взуття. У той час закони США обмежували показ оголеної натури (навіть ніг).

1920-ті роки.

Боротьба за рівноправність. Флеппери.

Президент США Вудро Вільсон переконав Конгрес ухвалити законодавчий акт 1920 року, який забороняв дискримінацію на виборах за статевою ознакою. Незабаром, після цього, серед жінок стали популярними короткі стрижки (волосся стригли коротко, скроневі пасма укладали завитком вперед), що становило стиль "дівчини-підлітка".

Величезний вплив на формування, а точніше, на деградацію моральних засад у суспільстві справив кінематограф. Після виходу американської німої комедії "The flapper" (вертихвістка), нове покоління дівчат отримало приклад для наслідування: жодних заборон, жодних авторитетів, яскрава помада, тонкі бретельки, вульгарні манери, стрижка волосся.

Парламентські вибори 1929 року у Великій Британії назвали виборами "Flappers", у них уперше взяли участь жінки, молодші за 30и років. Луїзу Брукс вони називали своєю "королевою". Вона була найпопулярнішою акторкою німого кіно 20-х років і ввела в моду коротку стрижку "каре" та косметику. (Мати Луїзи захоплювалася мистецтвом. Вона заохочувала пристрасть доньки до танців, що відіграло велику роль у виборі першої професії майбутньої зірки німого кіно). Якщо раніше косметикою користувалися лише жінки легкої поведінки, то тепер це стало популярним серед усіх верств жіночого населення. У Франції такою "королевою" була Жозефіна Бейкер, африканка наполовину, вона ввела в моду танець чарльстон, фокстрот, виступала напівоголеною на сцені. Багато великосвітських дам були захоплені запальним танцем і за її прикладом зважилися оголитися.

Флеппери збунтувалися проти старих засад і проти того, що вважалося пристойним у суспільстві. Емансиповані дівчата багато курили, вживали спиртні напої (попри сухий закон у США), схвалювали вільне кохання і самі водили автомобіль. Тоді вперше жінка могла залишитися з чоловіком наодинці. Вони могли, наприклад, здійснити автомобільну подорож удвох. Саме флеппери ввели в ужиток слово "зустрічатися" – ходити на побачення, не обов'язково маючи на увазі шлюб.

Мода, як правило, є відображенням духу часу. Сукня стилю "дівчини-підлітка" називалася "трубою", тому що одяг нагадував балахон, що спадає від плечей до колін, без жодного акценту на талії. У 20-х роках моду всьому світу диктувала Франція. У цей період став вкорочуватися жіночий одяг, що викликало шок у американського народу. У деяких штатах (наприклад, Юта) було навіть введено суворі обмеження на довжину сукні – жінку могли посадити до в'язниці, якщо поділ її спідниці був вищим за щиколотку на 7,5 см.

До початку XX століття образ справжньої леді – це неприступна фортеця, виставляти напоказ ноги вважалося негідним респектабельної дами.

Після того, як Коко Шанель (французька модельєрка одягу, вона також перша почала вводити в моду чоловічий одяг) одного разу з'явилася в опері з короткою стрижкою, у Франції відкрилося 35 000 перукарних салонів. Жінки стали коротко підстригати волосся, чого ще ніколи не було в історії Європи. Багатьох ця дія шокувала, викликала жах. Але жінки продовжували слідувати моді, перукарні відкривалися одна за одною, а їхні власники процвітали. Відома співачка того часу Мері Гарден опублікувала статтю в журналі Pictorial Review (1927 рік) під назвою "Навіщо я постриглася", у ній вона пише: "Стрижка – це стан розуму, а не просто спосіб щось робити з волоссям... Я думаю, що довге волосся – це ще одні кайдани, які скинули жінки на шляху до свободи".

1930-50-ті роки.

Вплив кіноіндустрії на зовнішність і поведінку жінок.

З приходом Великої депресії 30-х років, а потім початком Другої світової війни спостерігається повернення до скромнішої моди. Кінофільми аморального змісту, що не зазнали цензури у 20-х роках, у яких були сцени з оголеною натурою, були вилучені з прокату внутрішньою цензурною службою кіноіндустрії (США).

У той час як війна захоплювала світ, жінок закликали допомагати своїй країні, працюючи на заводах. У зв'язку зі зміною способу життя, багатьох дітей стали віддавати до дитячих садків. Штани для жінок, які пропагував Голлівуд у 30-х роках, стали невід'ємною частиною жіночого гардероба. Кінозірки стали популярними серед військовослужбовців, що свідчило про тотальне поклоніння чоловіків жіночому тілу.

Уперше французькі кіноактриси розпускають волосся, до цього моменту жінки носили ретельно укладену зачіску (часто з капелюшком) або стрижку. Американські жінки наслідували цей приклад. У культурі багатьох країн аж до середини XX століття носити розпущене волосся вважалося непристойним (ба більше, це було ознакою жінки легкої поведінки або простолюдинки), а в Стародавній Русі його носили тільки жінки з поганою репутацією.

Незважаючи на руйнування Європи внаслідок війни, Париж все ще залишається центром світової моди до кінця 50-х років. Крістіан Діор і Коко Шанель розробляють нові маленькі жіночі костюми, які рекламують на собі знамениті акторки та великосвітські дами (такі як Жаклін Кеннеді).

Дівчата 50-х років носили широку пишну спідницю до середини гомілки, і верх без вишуканості.

1957 року Бріджит Бардо, яка багато разів намагалася покінчити життя самогубством, з'явилася в бікіні у фільмі "Бог створив жінку", тим самим створивши моду на бікіні як пляжний костюм у США. Під впливом матері Бардо разом із молодшою сестрою Марі-Жанною (Міжану) з дитинства займалася танцями. Міжану виявила більшу схильність до точних наук і незабаром залишила танці, тоді як Бріжит вирішила зосередитися на балетній кар'єрі. Назву купальник отримав через острів Бікіні, на якому 1946 року проводили випробування ядерної бомби, і тому назва купальника мала асоціюватися з вибухом. Тим часом, перший в історії підводний ядерний вибух на тихоокеанському атолі Бікіні стався того ж року, коли публіці було представлено надвідкритий пляжний костюм від французького кутюр'є Луї Реара.

1960 - 80-ті роки.

Сексуальна революція і перемога в рівноправності...

Жінки західної Європи та США моментально підхоплюють нову моду на міні-спідниці. Нове повоєнне покоління стирає всі табу і заборони минулого, почитається нова сексуальна революція, її супутники – це джинси, рок-н-рол, наркотики, хіпі. Америка опустила моральні засади набагато нижче, ніж "дівчата-підлітки" 20-х років. Якщо старше покоління здебільшого ще дотримувалося традиційних поглядів, то діти в умовах зруйнованої економіки не відчували потреби в колишній моралі.

1963 року письменниця Бетті Фрідан випустила книжку "Таємниця жінки", у якій піддала критиці життєві цінності середнього класу США. Завдяки їй мільйони американок змінили своє ставлення до поняття "сім'я і діти", наголосивши, що "знаходити собі чоловіка і виношувати дітей" часто залишається для них єдиним засобом самовираження, Фрідан закликала своїх читачок до пошуків інших життєвих ролей і зобов'язань.

Разом із тим, як жінки стали рівноправними чоловікам, вони перейняли чоловічий одяг, в один день жінка могла роздягнутися до бікіні й одягнутися в чоловічий смокінг. Історія жіночої емансипації тісно пов'язана із завоюванням чоловічого гардероба. У 1970 р. членкиня соціал-демократичної партії Ленелотте фон Ботмер викликала шок, з'явившись у Бундестазі в брючному костюмі. Політики всіх присутніх партій були непідробно обурені. Така поява "ніби вразила гідність зібрання", вважає Карло Шмідт, партійний друг Ленелотте.

У Біблії сказано, що жінки не повинні носити чоловічий одяг, а чоловіки – жіночий, це було прийнято суспільством і дотримувалося особливо жорстко в XIX столітті. За порушення цього правила поліція могла застосовувати покарання. Те, що сталося 1932 року з актрисою Марлен Дітріх, довело, що штани ще не сприймалися охоронцями моралі як повсякденний дамський одяг. Начальник паризької поліції заборонив Дітріх виходити на вулицю в чоловічому костюмі, після того, як актриса спробувала пройти в такому вигляді вздовж Сени. Друга світова війна змусила моралістів переглянути погляди на проблему, тому що в багатьох країнах для жінки було образою з'явитися на вулиці в нежіночому одязі.

У 1970 році було легалізовано аборти.

Вирішальну роль у легалізації абортів відіграли організації, що ставлять собі за мету тотальний контроль над народжуваністю. Яскравою і зловісною фігурою в цій сфері була Маргарет Зангер з її Лігою контролю над народжуваністю. Розробки Зангер використовував у своїй діяльності Адольф Гітлер. Після падіння фашизму і засудження його методів на Нюрнберзькому процесі Зангер була змушена змінити тактику. Ліга контролю над народжуваністю отримала тепер більш м'яку nf завуальовану назву: Міжнародна федерація планування сім'ї (МФПС). Крім прихованої діяльності організацій "планування сім'ї", що мають на меті тотальний контроль над народжуваністю, серед рушійних сил і причин, що сприяли легалізації абортів, можна назвати такі:

- так звана "сексуальна революція", що виражається в загальному падінні моралі, відході від традиційних сімейних цінностей (чому багато в чому сприяла діяльність МФПС);

- поширення і популяризація засобів контрацепції;

- діяльність жіночих феміністичних організацій;

- розвиток сфери секс-шоубізнесу;

- секуляризація суспільства, зниження впливу християнської моралі на звичаї в суспільстві;

- поява антибіотиків як засобу лікування венеричних захворювань (що знизило страх перед наслідками безладного статевого життя).

МФПС у рамках проведеної нею "статевої просвіти" активно пропагує контрацепцію серед школярів, виставляючи її як панацею від усіх проблем.

Євгеніка – у перші десятиліття століття євгеніка завоювала загальне визнання в Західному світі, набула статусу науки, державної та громадської підтримки. Євгеніку викладали в університетах: Гарварді, Прінстоні, Колумбії... Дослідження в цій галузі спонсорували фонди: Рокфеллера, Форда, Карнегі... Ідеї євгеніки підспудно живили мистецтво, перетікаючи в масову літературу, кіно, стаючи частиною суспільної свідомості. Тих, хто виступав проти, оголошували ворогами прогресу, обскурантами і ретроградами. Голоси, подібні до голосу Гілберта Честертона – "Якщо дарвінізм був вченням про виживання тих, хто пристосувався, то євгеніка – доктрина виживання тих, хто вироджувався", – тонули в загальному хорі тих, хто молився ідолу прогресу та наукоманіття.***

Сторінки "The Birth Control Review" ("Вісник контролю над народжуваністю") – попередника "Planned Parenthood Review" ("Вісник планованого батьківства") – видавець Маргарет Зангер, рясніли відверто расистськими статтями. Так, у жовтні 1920 року журнал помістив схвальну рецензію на моторошну книжку фашистського Лотропа Стоддарда "Кольорові в боротьбі з панівною расою". У квітні 1932 року тут Маргарет докладно виклала свій "План умиротворення", згідно з яким "нешляхетний людський матеріал" слід було піддати примусовій стерилізації, розселити за мандатною системою і, врешті-решт, зібрати в концентраційні табори. У квітні 1933 року "Ревю" опублікувало жахливу статтю "Євгеністична стерилізація: нагальна потреба". Її написав близький друг Маргарет Ернст Рудін, майбутній директор гітлерівського проєкту генетичної стерилізації, видатний діяч націонал-соціалізму, який "збагатив" його ідейну платформу концепцією "расової гігієни".

У 1939 році у відповідь на запит чиновників від охорони здоров'я південних штатів Маргарет презентувала свій "Негритянський проект". У ньому демографічна ситуація американського Півдня оцінювалася як нездорова: чисельність "неповноцінного" негритянського населення постійно збільшувалася, створюючи загрозу білій расі. Щоб виправити становище, Маргарет пропонувала відправити в турне Південними штатами трьох-чотирьох спеціально підготовлених священиків, які у своїх проповідях проводили б ідеї контролю над народжуваністю. Вона писала: "Найкоротший шлях до негритянської свідомості лежить через релігію, і сам священик має стати тією людиною, яка викорінить будь-яку підозру в тому, що ми хочемо знизити чисельність негрів, якщо вона зародиться випадково в деяких гарячих головах".

Самі священики, звісно, мали б перебувати під найжорстокішим контролем. Чорним, таким чином, надавалася можливість самим подбати про скорочення своєї чисельності.

У 1925 році керівництво Асоціації зобов'язувало всі філії розробити і впровадити в освітні системи підопічних країн програми статевого виховання, які вперше блискуче відпрацьовано у США: використання відвертих малюнків у навчальних посібниках, які дискримінують своїм змістом традиційно моральні цінності, підривають авторитет батьків і провокують цілковиту розбещеність підлітків. І в річному звіті МФПС за 1983 рік ішлося: "Тільки ті, хто дійсно допускають і приймають дитячу сексуальну освіту і готові сприяти на ділі її розвитку, можуть розраховувати на втілення її в життя в рамках державної освітньої системи". Недвозначний натяк для вчителів, які бажають знайти роботу.

Згодом Адольф Гітлер використав "напрацювання" Маргарет та її друзів при побудові національної політики Третього Рейху. Програма примусових абортів у Польщі, Югославії та Чехословаччині, про яку мало хто знає, – це застосування на практиці вже знайомих нам ідей.

Релігія. Ще зі сторінок свого першого журналу "Войовниця" ("The Woman Rebel") Маргарет проголошувала, що "контроль над народжуваністю покликаний знищити авторитет християнських церков. "Я мрію, – писала вона, – побачити людство вільним від влади християнства і капіталу". Сьогодні МФПС продовжує боротьбу з церквою всіма доступними засобами. Однак абсолютно законними. (А з капіталом благополучно співпрацює – прим ред.).

Трохи пізніше Зангер формулює своє кредо: "Якщо ви любите мою релігію – контроль народжуваності, то ми будемо друзями".

У 1921 р. Зангер засновує Американську лігу з контролю народжуваності. Епіграфом її першого журналу "Жінки – проти" були слова: "Ні Бога, ні господаря". У журналі ведеться активна пропаганда контролю народжуваності, і в тому числі абортів.

Інститут шлюбу має дегенеративний вплив на соціальне середовище... це реакційний розвиток сексуальних інстинктів", - пише Зангер у журналі, критикуючи християнське вчення апостола Павла про шлюб. Вона вважає також за необхідне здійснювати "тотальний контроль за своїми репродуктивними функціями" і боротися за "звільнення від сексуального рабства". У такий спосіб Маргарет Зангер пропагувала повне звільнення жінки від сім'ї та заповідей Божих. Нова форма шлюбу, будучи по суті просто розпустою, називалася "кампаніонат", або тимчасовий шлюб за домовленістю. Зрозуміло, що діти не вписувалися у стосунки за принципом "міняємо партнерів, як рукавички".

Так на хвилі лівих революційних поглядів виникла нова антихристиянська ідеологія, яка як альтернативу чадородінню і материнству пропонувала "безпечний" блуд-секс із пропагандою абортів, протизаплідних засобів і стерилізації. Доктор Гаррі Лафлін, член президії організації з контролю народжуваності, говорив про слов'янських та італійських іммігрантів у США як про "навіть гірших за наших негрів, які щойно звільнилися від рабства". У 1933 р. саме Лафлін став натхненником нацистів, які ухвалили закон про примусову стерилізацію. У результаті з 1933 по 1945 рік було насильно стерилізовано 2 млн людей.

У 1940 р. неоціненну допомогу в отриманні бюджетного фінансування програм з контролю народжуваності надала Зангер перша леді Америки Елеонора Рузвельт. На прес-конференції 16 січня 1940 р. вона сказала: "Я абсолютно не проти програм із планування дітей. Я навіть є спонсором однієї з клінік цього профілю, не пам'ятаю якої конкретно". Ця клініка була, звісно, дітищем Маргарет Зангер. Після такої реклами у провідних газетах Америки з'являються статті під назвою: "Головний ключ до здоров'я нації – контроль народжуваності"

Адольф Гітлер на додаток до плану "Барбаросса":

"...Ми повинні свідомо проводити політику на скорочення населення. Засобами пропаганди, через пресу, радіо, кіно, листівки, короткі брошури, доповіді тощо, ми повинні постійно навіювати населенню про те, що шкідливо мати багато дітей.

Потрібно показувати, яких великих коштів коштує виховання дітей і що можна придбати на ці кошти. Потрібно говорити про велику небезпеку для здоров'я жінки, на яку вона наражається, народжуючи дітей, тощо. Поряд із цим має бути розгорнута найширша пропаганда протизаплідних засобів.

Необхідно налагодити широке виробництво цих засобів. Поширення цих засобів і аборти жодною мірою не повинні обмежуватися.

Слід всіляко сприяти розширенню мереж абортаріїв. Це не має вважатися порушенням лікарської етики.

Слід пропагувати також добровільну стерилізацію, не допускати боротьби за зниження смертності немовлят, не дозволяти навчання матері догляду за немовлятами і профілактичним заходам проти дитячих хвороб.

Слід не надавати жодної підтримки дитячим садкам та іншим подібним установам.

Поряд із проведенням цих заходів у галузі охорони здоров'я не повинно чинитися жодних перешкод розлученням..."

У 1972 році внаслідок судового розгляду справи "Ейзенштадт проти Берда" у Верховному суді (США), неповнолітні дівчата отримали право вживати контрацептивні засоби (тощо) без дозволу батьків.

1990-ті роки – початок XXI століття.

"Моди більше немає, є тільки ганчірки".

Зі зростанням самостійності жінок, різко зменшилася роль сім'ї: "У цей момент нашої історії фізичний розвиток наших дівчат починається набагато раніше, ніж колись, і це відбувається в суспільстві, яке не захищає і не виховує їх так, як це було раніше в Америці" ("Прихована історія американських дівчат", Джон Брумберг, 1997 рік). Капіталізм і економіка розвивалися, і у багатьох батьків не було часу для того, щоб приділити його своїм сім'ям, оскільки вони переслідували ілюзорну мрію багатства і престижу. У результаті жінки дозволили іншим виховувати дітей, віддаючи їх у дитячий садок. Журнали, що розповідають про життя зірок, нав'язували суспільству стиль життя багатих і відомих людей.

Численні партнери у дівчат-підлітків – це стало вважатися нормальним. Засоби для контролю народжуваності стали широко використовувані і легко доступні. У 1992 році Касаційний суд штату Нью-Йорк ухвалив рішення, що жінки мають право виходити в суспільство з оголеним торсом так само як і чоловіки.

Протягом усіх століть мода, зовнішній вигляд жінки є найточнішим вираженням духу часу. "Моди більше немає, є тільки ганчірки" – це твердження модельєра Карла Лагерфельда наприкінці XX століття.

До 2012 року офіційно узаконені та реєструються одностатеві шлюби в десяти країнах: Нідерланди, Бельгія, Іспанія, Канада, ПАР, Норвегія, Швеція, Португалія, Ісландія, Аргентина. Частково у США – у 10 штатах, у Мексиці – у штаті Мехіко.

Америка втратила всякий сором і тепер ніщо не може шокувати їх, крім твердження, що їхня "свобода" аморальна. Татуювання на стегнах популярні серед дівчат, так само як і приспущені джинси, вульгарні заклики, пірсинг і нанесення собі різних каліцтв. Збереження цноти розглядається як слабкість і гомосексуалізм набуває поширення серед підлітків.

"У минулі століття християни вирізнялися скромністю, а язичники – своєю безсоромністю. Сьогодні кордони між людьми, які сповідують християнство, і племінними язичниками дуже швидко зникають, бо дедалі більше й більше "християн" не тільки практикують язичницькі обряди, як-от нанесення шрамів, татуювань та каліцтв, а й відкидають геть усі ці обмеження скромної манери одягатися на користь сьогоднішньої моди, що відкриває наготу".

Цитати з проповідей Вільяма Бранхама.

Жіночність. Мораль. Моральність.

Я часто думав, будучи молодою людиною і коли читав про різні країни і мораль у країні. І я чув від багатьох людей, які говорили мені, особливо про Францію, про місце під назвою Пігаль, і наскільки там люди аморальні. Ну і я думав: "Якщо доведеться раптом там опинитися, то я подивлюся там на цих людей, як жінки виходять, ти розумієш, розпусниці, такі потворні, розумієш, і мерзенні". І я був у Пігалі першого ж вечора, я і ще троє служителів. Брате, ми так здивувалися! Так от, сатана не такий дурник. Він не представить щось ось таке. Але там виявилися одні з найкрасивіших дівчат, яких мені доводилося бачити, привабливі. Точно.

Гріх притягальний і привабливий. У сатани немає роздвоєних копит і загостреного хвоста, і подібного. Він не карикатурний забулдига Джон Ячмінне Зерно, у якого пальто бовтається і вуха до колін. Він франт, привабливий. Гріх не настільки неосвічений, як ви думаєте. Він дуже привабливий. Тому нам потрібно дуже уважно стежити за ним. Ми трохи згодом до цього підійдемо. Я подумав ось про що ще. Отже, ось як сатана надає йому такого реального вигляду, що він став привабливим для них.

І сталося, що розпочала людина розмножуватись на поверхні землі, і їм народилися дочки. І побачили Божі сини людських дочок, що вродливі вони, і взяли собі жінок із усіх, яких вибрали.

Тепер, давайте просто це порівняємо. Так от, пам'ятаєте, що Ісус сказав: "Як було за днів Ноя, так буде в пришестя Сина людського".

Але, якщо ви вибачите мене, і не будете намагатися думати, ніби я намагаюся тут виставитися всезнайкою, але просто викладаю свої думки про це. Я думаю, що "ті сини Божі були синами Сифа, які побачили доньок каїнян, Каїнових, що вони були красиві". Тому що "з'явилися сини Сифа, який був від Адама, який був сином Божим". Але "син, дочки Каїна, який був сином сатани".

Так от, зверніть увагу – "вони помітили", наприкінці, перед знищенням потопом, "що доньки каїнян були красивими, гарненькими, привабливими". Ви зрозуміли? [Зібрання каже: "Амінь". – Ред.].

Так ось, Ісус сказав: "Як було за днів Ноя, так буде в пришестя Сина людського", – жінки, привабливі. Які жінки? Каїнянки, бачите, які захоплюють синів Божих. Бачите? "Сини Божі, що беруть каїнянок".

Нинішня краса жінок так зросла за останні п'ятдесят років; узяти фотографію п'ятдесятирічної давнини, який вигляд мала приваблива жінка. Я одного разу переглядав історію воєн, і як та Перл Вайт близько ста років тому, коли її зарізав Скотт Джексон, її коханець, і який вигляд мала та жінка. Ось, і також Мері Бонневілл, і багато хто з так званих привабливих жінок, які жили п'ятдесят, сто років тому, порівняйте їх з жінками цього дня. Їх навіть поруч не поставити. Звичайно, ні. Грубі!

Жінки стали витонченими, жіночними і так далі, привабливішими. І в чому це виражається? Вони одягаються більш привабливо. Тоді як ті жінки одягали довгі сукні з довгими рукавами і довгі спідниці та приховували своє тіло, бо не хотіли, щоб чоловіки відчували до них хіть. Вона жила для одного чоловіка, який одружився з нею. Сьогодні жінки натягують на себе коротенький одяг, а аморальність і буйство досягли такого рівня, що просто важко собі уявити.

Отже, "сини Божі побачили дочок людських, що вони гарні, і брали собі дружин, яку хто обрав", ось велике знамення останнього часу. Давайте прочитаємо ще один вірш.

І сказав Господь: не вічно Духу Моєму бути зневаженим людьми…

Одразу після того, як це сталося – шлюби. Про це йдеться у Луки. У мене тут виписано це. Думаю, у Луки 7:27 йдеться про це, як... Або у Луки 17:27 говориться про це, як "вони одружувалися і виходили заміж за днів Ноя". Бачите, як це було? Те ж саме. Чоловіки дивилися на привабливість. "Сини Божі", які мали захищати фортецю, "подивилися на дочок людських", як ті стали настільки привабливими, красивими. "І вони брали собі дружин, і вони одружувалися, і виходили заміж". Те ж саме вони роблять сьогодні. Бачите?

І промовив Господь: Не буде Мій Дух перемагатися в людині навіки, бо блудить вона. Вона тіло, і дні її будуть сто і двадцять літ.

За тих днів на землі були велетні, а також по тому, як стали приходити Божі сини до людських дочок. І вони їм народжували, то були силачі, що славні від віку.

Зверніть увагу. Ці спритні, освічені каїнянки, не... з роду Каїна, виходили заміж за тих скромних сільських хлопців Сіфа. І звідти походять "велетні" і були "славними". Ми з'ясовуємо, що вони стали великими вченими, майстрами з обробки дерева. Впливові, спритні, освічені люди, і в них була сильна економіка. І вони жили в такому науковому столітті, що будували піраміди, які нам сьогодні не побудувати. Вони побудували сфінкса і залишили багато інших слідів, які ми бачимо на каменях, на пісках часів, які сьогодні неможливо відтворити. Тому що ті люди покладалися на своє знання і стали вченими і розумними людьми, і славними людьми.

Зовсім невелике зауваження. Я думав, що прочитаю це. Виписав тут, що я прочитаю це, всього вірш або два, щоб показати вам паралель часу Ноя з цим часом. Ось, ми бачимо, що люди одружуються і виходять заміж. Ми бачимо красу жінок, які зняли свій одяг, щоб стати привабливими для синів Божих.

Так от, цією частиною Послання я не тільки звинувачую жінок. Я вдячний, що є жінки, як тут, справжні леді, молоді жінки, які, як і раніше, пристойні й шляхетні. Які не надягають...

Ось, середня жінка сьогодні знову у фіговому листі, як Єва. А "фіговий листок" насправді означає людську систему; шорти, курять, стрижене волосся, привабливі. Навіщо вони це роблять – щоб показатися перед чоловіком? Якщо так, то він не син Божий, він каїнянин. А якщо ж він син Божий, він тобі скаже: "Умийся і одягни якийсь одяг". Розумієте? Правильно.

Проповідь «Битва між Богом і сатаною»

У цій країні, у цьому народі, у цьому місті, тут так занепали звичаї, що просто жалість. Я зараз навіть не можу розповісти вам те, у чому абсолютно впевнений, що це правда, це було б навіть непристойно перед змішаною аудиторією. О-о, просто тут, у цьому самому місті: не тільки тут, а й в інших місцях, усюди, це стає просто?

Але чому так? Люди... Подивіться, друзі, скільки підступності. Це проникає так легко, поки не починає вас душити. Диявол звик бути в моді. Може, він там і залишився, але що він не вийшов із бізнесу, це вже точно. Він усе ще в бізнесі.

Погляньте сьогодні. Візьмемо ту дівчину з трояндою, про яку я розповідав нещодавно. Троянда, наприклад, річ гарна: дивитися на неї приємно, це правда. Точно так само з церквою, на неї теж дивляться. Як гарненька жінка, на яку дивляться. Це правда. Але якщо вона... Вона гарна для свого чоловіка, тоді все гаразд. Але якщо вона не має морального меча, який колить і захищає її, вона опиняється в боргу перед суспільством і людьми; опускається, стає скандальною і зіпсованою, так що й собаки на неї не дивляться. Це точно.

І те ж саме з церквою Живого Бога! Вони виходять сюди і намагаються зачаровувати і прикрашати себе, поводитися, як? Вони роздягають тут своїх жінок, прямо... А люди не усвідомлюють, що ці біси вторгаються у ваші домівки.

Днями прямо в мене по-сусідству, молода леді, яка, я думаю, хороша жінка? Вона заміжня жінка, у неї дитина. І вона вийшла там. Чоловік ішов доріжкою, щоб зробити якусь роботу, а ця молода леді вийшла злегка одягнена, це було огидно.

У День Матері це жахлива промова. Але, брате мій, дозволь мені сказати тобі дещо. Мати, повернися і стань назад матір'ю!

Навіть якийсь хлопчисько, що відвідав наших сусідів, увійшов і сказав нам про це:

"Подивіться-но туди!"

Я сказав: "А, подумаєш."

Вона приємна жінка. Я не кажу, що вона аморальна. Але річ у тім, що там на ній брудний, порочний дух, який змушує робити це, а вона цього не знає.

Що, у цьому світі якійсь матері так треба одягати цю брудну одежинку і виставляти себе перед чоловіком? Ти гарненька, сестро. Ти приємна, мати. Я дякую Богові за тебе. Ти гарненька, але ти не маєш Святого Духа, щоб захистити цю моральність. Краще, якби ти була б така негарна, що ніхто й не дивився б на тебе, і пішла б на Небеса. Точно. Це вірно. Дивись, що ти робиш; така моральність.

Ось що це, диявол проник і навчив людей робити це. Він досяг проповідників; він робить за зразком Голлівуду. Дівчата і молоді жінки беруть приклад із Голлівуду.

Алілуя! Я кажу це, тому що відчуваю, що тут є Святий Дух. Йде навала, просто мете по домівках, по місцях, по церквах, по людях.

Діти, в Ім'я Ісуса Христа, підніміться в моральному пробудженні і в Господі Ісусі Христі та скажіть: "Я піду з небагатьма Господніми знедоленими." Так, панове. "Я буду справжньою матір'ю." "Я буду справжнім батьком."

Підіть сьогодні в наші школи, погляньте на наших школярів. На наших маленьких приятелів, які ходять до школи, ви просто повинні знати, що відбувається. Маленькі дівчатка в цих школах, і таке інше, у віці чотирнадцяти і п'ятнадцяти років, їхні мами відправляють їх до школи, розбиті морально, душевно, наркомани, курці тощо: такий колючий вік, ось такі маленькі дітки. Знайти серед декого з них незайману було б важче, ніж знайти голку в копиці сіна, адже вони ходять на побачення з хлопчиками з ковдрами, розстеляють їх на берегах річки і всюди.

Я можу довести вам це, друзі мої. [Брат Бранхам три рази стукає по кафедрі – Ред.] Я не сказав би про це за кафедрою, якби не знав, про що я говорю. Про школи, які прямо тут, у нашому окрузі, прямо тут, на околицях, про цих молодих леді, одягнених, не знаю, розповідають своїм мамам, що вони кудись ідуть, а зустрічаються з хлопчиками та займаються проституцією на вулицях Луїсвілла, (що це?) і співають у хорі.

Тому що в них тут суспільне Євангеліє, коли проповідники піднімаються і розповідають усілякі дрібниці, відомі оповідання з Біблії або щось подібне замість того, щоб проповідувати покаяння і приводити людей до вівтаря.

Її татко приходить увечері, запалює сигару, вмощується з кухлем пива і попиває. Мама цілий день десь із групою жінок грає в карти, таке суспільство. Як ви можете очікувати, що дитина стане чимось іншим?

Послухай, у якому оточенні ти живеш, такий ти і є.

Візьміть дівчинку або хлопчика, і нехай вони поживуть із ким-небудь. Візьміть кого-небудь, нехай мій син проведе з ним день, і я потім скажу вам, з ким він був. Звичайно. Погляньте, це оточення, цей дух захоплює його.

Проповідь "Вторгнення Сполучених Штатів"

"Ісус сказав, що перед тим, як Він прийде, будуть знамення на небесах. Ви помітили, що перед тим, як Він зруйнував Содом і Гоморру через їхні аморальні вчинки, Він послав туди ангелів, щоб розслідувати це. Ангели прийшли на землю в останні кілька років. Їх бачили серед людей, я маю на увазі серед чесних людей, омитих Кров'ю, які знають про це. Вони стояли там. І їх навіть фотографували. Це вірно. Ангельські істоти нанесли візит, розказавши Отцеві, що гріх настільки збільшився, що досяг зірок, і що вони ледь можуть світити. Місяць, увесь світ хитається, наче п'яний, що бреде в ночі. Це вірно".

Проповідь "Пророк, що червоніє від сорому"

І молоді чоловіки, і чоловіки середніх років, і одружені чоловіки більше не шанують шлюбні обітниці. Та що там, вони просто беруть жінок і живуть з ними де завгодно, просто, як звичайні собаки. У собаки більше поваги і більше моралі, ніж у деяких людей. І я розумію, що це сказано жахливо різко, але це правда.

"Вони всі, сучасні жінки, навіть не знають, що таке мораль. Каже: "Не треба мене соромити". Та в тебе немає жодного сорому. Зауважте. Так точно. Хоча, ви знаєте, що таке правильно і неправильно.

Тепер зауважте. Ця людина, коли вона була створена, Бог розділив її дух. І Він прибрав якусь частину з людини, з її боку, і створив із цього жінку. А потім Він узяв жіночий, ніжний дух цієї людини, зробив із цього жінку. І Він зробив чоловіка, мужнього і сильного.

І коли ви бачите якогось чоловіка, який трохи... ви знаєте, робить манікюр, або як ви там називаєте це, на своїх нігтях на пальцях; і, ви знаєте, чотири на одній і п'ять на іншій; і – і прилизує своє волосся; і ходить із прочиненим ротом, і подібні до цього дурниці; ось такі красунчики. Ти просто запам'ятай, сестро, там щось не в порядку в того типа. Там щось не в порядку. Краще будь із ним напоготові.

І коли ти бачиш жінку з цигаркою в зубах, у комбінезоні, яка каже: "Ось що, хлопче, я поясню тобі, що це таке!" Брате, ти придивись до тієї дівиці. Там із нею щось не так.

Жінці належить бути жінкою, і їй належить одягатися, як жінці. Коли Бог створив чоловіка, Він створив його як щось одне; а жінку Він створив як щось інше. І коли Бог одягає чоловіка, Він одягає його одним способом, а жінку – по-іншому. І в Біблії сказано: "Це гидота, якщо жінка одягнена в чоловічий одяг".

І ви, жінки, що одягаєте ці штани і щось, носите їх тут, ці такі... Як це називається у вас, бриджі? Як вони...? Ох, що це таке, що вони...? Ні, ні, це не шорти. Це такі, у яких довгі штанини. [Зібрання каже: "Бриджі". – Ред.] Бриджі та комбінезони, і робочі штани.

Входиш, кажуть: "Ось це для леді".

Я сказав: "Ні, ви помиляєтеся. Леді не носять подібний одяг. Жінки можуть, але не леді". Це вірно.

У Біблії сказано: "Це гидота, якщо жінка одягає такий одяг... і якщо чоловік одягає жіночий одяг".

І чоловіки стають дедалі більш жінкоподібними, з кожним днем, а жінки стають більш чоловікоподібними. У чому ж справа? Ми з'ясуємо це за кілька хвилин за допомогою Біблії. Жінки вже більше не жінки. Я не маю на увазі вас, християнки. Я говорю про загальну масу. Вони хочуть поводитися, як чоловіки; хочуть постригатися, як чоловіки; класти руку на стійку бару, ось так, і з цигаркою в зубах співають " Хай благословить Бог Америку".

Їдьте вулицею, де-небудь подалі і навіть по шосе. Ми підраховували... Хочу вам дещо сказати. А ви, жінки-водії, послухайте. Ми з Біллі Полем під час цієї останньої кампанії країною, шість місяців, я підраховував, скільки буде зустрінуто помилок на дорозі. І з трьохсот казусів, що сталися на дорозі, вгадайте, скільки з них було скоєно жінками-водіями? Там бракувало тільки... Дев'ятнадцять із них – чоловіки. І було, здається, двісті вісімдесят чи двісті вісімдесят один, коли водіями були жінки. Жінки-водії! Тепер, я не кажу, що серед жінок немає хороших водіїв. Але вона поверне в будь-який бік.

І ти спробуєш покарати її? Особливо, якщо вона з приємною зовнішністю, встане там, поправить своє волосся, коли підходить поліцейський. "Ну що ж, – скаже він, – звісно, це ти винен!" У нас немає жодного закону.

Але ви бачите, де це насіння змія? Чим було насіння змія? Перелюбом. Ви уважно стежите? Перелюбом з Євою. Що з тим сталося? Що воно породило? Чим це є сьогодні?

Згадайте минуле, кілька років тому, коли з'явилися перші пісні. Ви, старші люди, коли... Раніше пісні проходили цензуру, перш ніж їх дозволяли співати на радіо. Потім перша пройшла, була ось ця: "Підніміть-но спіднички, дівчата, покажіть свої голі коліна", – і все в такому роді. "Ти посмійся над татом і посмійся над мамою – 'ха-ха-ха!'" Ось це була перша, якій вони дозволили прослизнути. Де, ви думаєте, той хлопець сьогодні, який написав ту пісню? Він помер.

Що ви думаєте про Клару Боу, яка перша вискочила і сказала: "небезпечні вигини", і пішов стриптиз, який відправив тисячі душ у пекло? Де, ви думаєте, вона сьогодні? Вона вже давно в могилі. Де ж вона, де її тіло? Лежить у попелі, поїдене раком, черв'яки й дикуни пожрали його. А її душа постала перед справедливим Богом.

Де знаходиться той чоловік, який взяв ту жінку і пошив їм непристойний одяг, який вони напнули на себе і виставили себе напоказ, ходили в обтяжку? Казали: "Навіщо ви це робите? Навіщо одягаєте такі речі?" Тому що хочете, щоб на вас витріщалися чоловіки, інакше цього не поясниш.

А чи знаєте ви, що коли ви робите це, а якийсь закоренілий грішник дивиться на вас, ви знаєте, що відбувається? Біля Стійки Суду... Ви скажете: "Брат Бранхам, та я така віддана своєму чоловікові, якою тільки можна бути". Тебе вважатимуть винною у скоєнні перелюбу. Ісус сказав: "Хто дивиться на жінку з пожадливістю, той уже перелюбив з нею в серці своєму". Коли тому чоловікові доведеться відповідати за вчинення перелюбу, а хто ж та, яка підштовхнула його до цього? Тим, як ви одягаєтеся і як подаєте себе.

Ось, я не хочу сказати, що ви маєте одягатися в щось, знайдене в старовинній скрині. Але ви будьте схожі на леді".

"Я хочу, щоб ви мені показали хоча б одне місце Писання, де сказано, що це через яблуко почалося те, що відбувається зараз. Я хочу, щоб ви показали мені, що вони їли яблука. Я показав вам це, де Каїн думав точно так само, і де його насіння продовжує думати точно так само.

Але духовне одкровення Боже доводить по Біблії, що це були статеві зносини чоловіка і жінки, незаконні. Ось звідки походять велетні. Ось звідки походження гріха. Ось звідки прийшло моральне розкладання. Ось куди це все падає".

Проповідь "Насіння змія"

Ті люди – це точно такі самі люди, як ми. Ті хлопці, які носяться там вулицями на своїх потужних драндулетах, і погано поводяться, палять сигарети і п'ють спиртне, і дівчатка одягаються аморально, та інше, ті дівчатка і хлопчики такі ж, як і ми. Розумієте? Вони людські істоти. Вони люблять. Вони їдять. Вони п'ють. Вони сплять. Вони дихають. Вони мають померти. Вони точно такі ж люди, як ми. І все ж вони були...

Вони одержимі нечистим духом. Вони не знають цього. І причина не в цих людях, а тому що, іноді, якийсь лідер, за яким вони слідували, завів їх на невірний шлях.

Ось, вам, дівчатка і хлопчики, це добре відомо. Ви знаєте. Вас добре навчили. У вас батьки кращі, здорове виховання, ніж робити щось таке, на кшталт того. Ви знаєте краще.

Але вони не знають, розумієте, тому що церкви, до яких вони ходять, це сучасні церкви, модерністські. І вони... вони просто живуть заради цього дня, заради більш популярного. І, ох, ось це так! Що... Аморальне для них стало чеснотою. Бачите? Тому вони, що... Як я розповідав одного разу, в одному фільмі, який я дивився тут нещодавно, про Содом і Гоморру, коли та одержима нечистим духом жінка сказала Лотові: "Те, що ти називаєш аморальним, я називаю чеснотою".

Ісус сказав: "Як було за днів Ноя, так буде в пришестя Сина людського". Отже, ми знову повернулися в те становище.

Проповідь "Приходь, слідуй за Мною"

Жінкам слід дивитися на Ісуса Христа. Вам треба дивитися на Сарру і на тих, що зі Старого Заповіту.

Ось, вони стали такими, що... Я проповідував десь одного вечора про те, щоб жінкам підкорятися своєму чоловікові. Підкорятися? Так-а. Це давним-давно перестало існувати в практиці подружнього життя. А вони й не збираються цього робити. Ніяк ні. Вони живуть в Америці, і вони тобі добре дадуть це зрозуміти. Вони не збираються підкорятися. Але, доти, доки ви не підкоритеся, навіть і не намагайтеся називатися Християнкою, тому що ви не є такою. Мене не хвилює, скільки ви танцюєте і говорите язиками, якщо ви не підкоряєтеся своєму чоловікові, ви поза межами Божої волі.

Жінка, яка носить шорти і робить всі ці речі, які є на вулиці, не треба називати себе Християнкою. Ви хочете мати мирське і при цьому продовжувати свідчити. Ви не зможете так чинити в Присутності Божій, коли вам відомо, як треба чинити.

Кожна людина, кожен син, який приходить до Бога, повинен пройти через час випробування. Це вік жінки, для цієї країни, коли вона повинна пройти через це випробування. Якщо це красива жінка, і вона поводиться як сестра, нехай пребудуть на ній благословення Господні. Але коли вона дає це зрозуміти і виставляє себе напоказ, це абсолютно свідчить про те, що в неї поганий дух. Вона не хоче бути такою, я так не вважаю, багато хто з них не хоче. Але вони не усвідомлюють цього.

Могли б ви мені сказати, що пристойна жінка, яка думає, одягне на себе ці одежинки, які вони всюди носять?

У мене дві юні доньки, які зараз тут. Я не знаю, що в результаті з цих дітей буде. Я тільки молюся за них. Діти сьогодні, я не... Нічого не скажеш. Я не знаю. Вони не захищені від цього. Їм доведеться встати на свої ноги перед Ісусом Христом і дати відповідь. Вони не можуть увійти на тому... на тому, у що я вірю, і у що вірить їхня мати. Я не знаю, що з ними буде. Але насправді я вірю, на цей час, якщо ті дівчатка вийдуть на вулицю, вдягнувши на себе одяг такого типу, і чоловік образив би їх, вдягнутих у такий одяг, я не думаю, що в мене був би привід, щоб засудити ту людину. Це вірно. Я засудив би дівчаток. Їм не слід так чинити.

Послухайте. Якщо чоловік думає, і вони вчать цього: "Чоловік не більше як тварина. Він походить від тваринної раси". І дивіться, тоді, ви ставите його там, як...

Ви везете пса до якоїсь собаки в певний час, через огорожі і таке інше, тому що ця собака перебуває в тому стані; свині, корови та інші тварини. І якщо в нас тваринне життя; тобто, наша фізична сторона. І тоді, коли жінка виставляє себе напоказ у такий спосіб, вона підтверджує, що вона в тому ж самому стані, що й оцей песик, тобто однакові, абсолютно, інакше вона не чинила б так. Вона знає. Природа підказує їй, що чоловік буде на неї дивитися. І в Біблії сказано: "Усякий, хто дивиться на жінку з пожадливістю, уже перелюбив із нею в серці своєму".

Це настає час перевірки. І диявол прикрашає тих жінок і роздягає їх, і поміщає їх там, і піддає випробуванню. Чоловіки, відвертайте ваші голови. Будьте синами Божими. Жінки, одягайтеся, як дочки Божі. Не треба буде відповідати за перелюб там у той День.

Якщо та жінка, не має значення, наскільки невинна... Вона, може, ніколи не зробила нічого поганого, ніколи навіть і не думала грішити. Але коли той грішник, який подивився на ті граціозні форми тієї жінки, яка знає, що він чоловік; і в жіночої статі одні залози, а в чоловічої – інші; і тому грішникові доведеться відповідати за це в Судний День, а хто зробив це, хто винен? Не він. Ви. Ось так-то, аморальна.

Подивіться на цю країну. Раніше було, коли в них – коли в них були сукні по коліно, які носили жінки, доводилося посилати за ними в Париж. Сьогодні за ними з Парижа приїжджають сюди. Це стало настільки брудним, що навіть Париж відстає. Це правда. Весь... Чому? Відкидання Євангелія.

Я молю, щоб Бог благословив вас, жінки, у цей вечір, у кого коротке волосся, так, щоб ви побачили й віддалилися від цієї сучасної тенденції сьогодні й зрозуміли, що Біблія каже, що ви не повинні цього робити. І якщо ви винні в тому, що носите аморальний одяг, щоб Бог Небес вилив Свою благодать у ваше серце, щоб ви більше ніколи не робили цього, щоб вам більше не бути винними в такому. Нехай Святий Дух розкриє це вам і покаже вам. Щоб ви, нехрещені Святим Духом...

Щоб ви, чоловіки, у кого є дружини, і які дозволяють їм командувати в домі та вказувати вам усюди, нехай Бог Небес дарує вам милість встати твердо й повернути ту жінку назад до її здорового глузду, так-так, і усвідомити, що це ваше місце у Христі. Не якийсь там начальник, от, але ти – голова дому. Пам'ятайте, її навіть не було в оригінальному творінні. Вона – це всього лише твій побічний продукт, даний тобі Богом, щоб дбала про тебе, дбала про чистоту твого одягу, про приготування їжі тощо. Вона не є твоїм командиром.

Ви, американки, безцільно бігаєте туди-сюди з шаром фарби на своєму обличчі й задерши догори ніс (пішов би дощ – захлинулися б), і ще думаєш, що ти баба-командир. Ти командир для якогось слюнтяя, але не для справжнього сина Божого. Вірно.

Чоловіки, нехай Бог дарує вам благодать як синам Божим, припинити подібну нісенітницю. Це вірно. Нехай Він дарує вам благодать – щоб викинули ці цигарки, припинили слухати ці брудні жарти, всю ту маячню. Будемо ж синами Божими, щоб наше життя було гідне Євангелія.

І хто-небудь іде вулицею, кажуть: "Ось це йде справжній Християнин. Ось іде той, через якого саме видно Самого Бога, і та людина – це справжній Християнин, які тільки можуть бути Християни. Ви, може, вважаєте, що вона виглядає старомодно. Вона – справжня леді". Ось так-то.

Будь поважним Християнином, бо ми тут – чужинці. Це не є нашим Домом. Наш Дім знаходиться Нагорі. Ми – сини і дочки Царя, цього Царя. Давайте вестимемо почесний спосіб життя. Давайте жити таким життям, яке буде честю тому, чим ми є за нашою заявою, Християнами. І якщо ви не можете жити таким життям, тоді припиніть називатися Християнином, бо ви тільки ганьбите Справу.

Проповідь «Чи гідне твоє життя Євангелія?»

Гріх скрізь і завжди однаковий. Ви можете зробити його красивим, приховати під романтичним ореолом, вишукано піднести, але він все одно залишиться гріхом. Гріх розсіяний всюди, тому що його таким зробили, щоб здавався чарівним в очах людей, тут, в Америці. Я часто думаю про те зло, яке заподіює алкоголь. Я пам'ятаю, ще коли був хлопчиком, його називали "сяйвом місяця" або "ячмінним зерном старого Чарлі". Сьогодні це розливають у химерні пляшки, називають гарними іменами і навіть підфарбовують – але це та ж сама стара огидна диявольська брага. А погляньте на тютюн: колись старенька брала люльку з кукурудзяного качана і курила, коли в неї боліли зуби, але дивіться, яким популярним цей диявол став сьогодні. І доньки, і матері, і навіть маленькі діти сьогодні курять – це стало популярним, але це той самий гріх, тільки прихований під іншою назвою. Раніше вважалося недобре грати в азартні ігри, і щоб пограти, їм доводилося йти до закладу, що користується поганою славою. Але подивіться, що тепер! Раніше, проходячи вулицею, жінка краще перейшла б на інший бік, ніж пройшла повз двері питного закладу. Поглянь-но тепер: вона сіла всередині, поставивши ноги на стійку бару, дітей залишила вдома з нянькою і замість матері стала ресторанним метеликом – вона популярніша. Усе це гріх, неважливо, наскільки він популярний, у моді він чи ні, це гріх, а Бог ненавидить гріх, і тобі доведеться поплатитися за твій гріх, тому що Він – Святий Бог, а Святий Бог не може терпіти гріх. Гріх вимагає смерті, і ті, хто грішить, уже мертві в гріхах своїх.

Якщо поглянемо на це велике зло, яке всюди мучить нас сьогодні, то прямо за горизонтом побачимо, як прийдешній великий суд рухається на цю країну, бо Бог не може дозволити, щоб ми залишалися з цим гріхом і без покарання. Він не був би праведним Богом, якби дозволив нам жити таким чином, як ми живемо – з гріхом. Він змусить нас платити за наші гріхи, і як я вже казав раніше, і знову кажу, що якщо Праведний Бог Небес дозволить нам залишитися непокараними за наш гріх, Він мусить буде звести Содом і Гоморру і попросити пробачення за їхню руйнацію, тому що ми зараз такі ж погані, як були вони, а може, ще гірші.

Проповідь «Як орлиця розбурхує своє гніздо»

Я передбачив, що жінки продовжуватимуть втрачати мораль, і нація продовжуватиме падати, і вони продовжуватимуть чіплятися за матерів і подібних до тих матерів, поки вони не стануть, жінка не стане ідолом. І через якийсь час Америкою стане керувати жінка. Позначте це і побачите, чи правильно це. Жінка посяде місце президента або чогось у цьому роді, великого, якась вища влада в Америці.

Коли... Я кажу це з повагою, леді. Коли жінка виходить із кухні, вона виходить зі свого місця. Це правильно. Це те, до чого вона належить. За межами цього в неї немає місця. І ось, я не жорстокий до них, але я просто кажу те, що є Істиною і є Біблією. Раніше було так, що чоловік був головою в домі, але це було в Біблійні дні. Він більше не голова. Він маріонетка, або він... або нянька, або щось на кшталт цього. І тепер... Ні, вони хочуть піклуватися про собаку, практикують регулювання народжуваності й увесь час носять в обіймах пса, щоб ви могли вештатися всю ніч.

Я... я не кажу про матір. Хай благословить їх Бог. Те, що утримує тепер націю на півдорозі, – це справжня, добра, свята, Богом врятована мати. Це правильно.

Але ганьба, наскільки ж деградувала наша жінка. У мене є вирізки з газет. Я вирізав одну після цієї світової війни під номером два, в якій йшлося: "Куди пропала мораль американських жінок, що після шести місяців перебування за кордоном четверо з п'яти солдатів отримали розлучення від своїх дружин, і ті повиходили заміж за інших чоловіків?" Не змогли навіть почекати, поки вони повернуться з-за моря, солдатів, які там помирали на полі бою. Особа, яка це робить, недостойна називатися матір'ю, тим священним ім'ям. Ні, вона недостойна. Тому мене завжди називали жінконенависником, але я не такий. Я думаю, що жінка – це чудова річ, а мати – особливо. Але вони мають бути на своїх місцях, і не займати місце чоловіка, і не займати місце Бога.

Проповідь «Урок про Мойсея»

Дозволяють їм підстригати волосся. Ну так, вони кажуть: "Наша церква не звертає на це уваги." Ви знаєте, чому? Вони сліпі.

"Немає ніякої шкоди, що ти підстрижеш волосся." Біблія каже, що є! Що навіть непристойно тобі підстригати волосся, та ще при цьому молитися.

Ти скажеш: "Гаразд, жінка має бути покритою." А в Біблії сказано, що її "волосся" є її покриття, покрив. Не капелюшок; а її волосся!

Що, якби Мойсей сказав: "Я зніму мою шапку замість моїх черевиків"? Це не спрацювало б. Бог сказав "взуття", і Бог мав на увазі взуття.

Він сказав "волосся," не капелюшок! Слава Богу! Йому подобається це, я впевнений. Хвала Богу! Він має на увазі саме те, що Він говорить. Писання не допускає приватного тлумачення. Не означає, що це саме для вашої деномінації; Це означає саме те, що написано, а Він є тлумач.

Кажеш: "Я знаю жінку, яка робить так." Мене не хвилює, кого ти знаєш. Я знаю, що Бог сказав про це. Якщо тобі завгодно.

Якби вони могли тільки зрозуміти, що це таке, леді. Ох! Якби ви могли тільки зрозуміти! Або "жінка", а не леді.

Я бачив вивіску, коли проходив біля "Блакитного Кабана", там у центрі, це, здається, на П'ятій Вулиці, там пивна зала, написано "Столики для леді". Я так і зупинився там; я сказав: "У вас їх ніколи не було". Леді ніколи не зайде в таке місце. Жінка може й зайде, але не леді.

Ви помітили, що падіння світу почалося з аморальності жінок? Ви знаєте, що так само і закінчиться, аморальністю жінок? А церква представляється жінкою? Церква – це жінка, говорячи духовною мовою.

Днями я чув, як жінка сміялася над... Якесь дівчисько, купка напівголих жінок, з мораллю нижчою, ніж собача, сміялися над старою жінкою в довгій сукні. Послухайте, ви, викручені самки, вона має щось, про що ви й гадки не маєте. Вона має мораль. Ви навіть не знаєте, що це за слово. Ви втратили це майже в колисці. Ви навіть не відрізняєте хорошого від поганого; Вона ж має щось, приховане в її серці, про що ви нічого не знаєте. Ви втратили це; ніколи не зможете знайти це. Не називайте її старомодною, і так далі, і тому подібне. Вона знає щось, про що ви нічого не знаєте. Вона приховала в серці своєму скарб благопристойності. Ви навіть не знаєте такого слова. Ваша мама вас так виростила. Ваш пастор дозволяв це; показує, де він стоїть. Я якраз про нього зараз і проповідую. Бачите? Бачите, де ви перебуваєте, церкви?

О народ, розпізнай свій день, як Ісус застерігав вас; знак Содому і стан церков цього дня.

Подивіться, що Він сказав, що відбуватиметься цього дня. Прислухайтеся до цього уважно. Цього дня буде знак Содому; знамення, дане Аврааму того дня перед Содомом, що їх викликало назовні. Тепер відбудеться все те, що було сказано в пророцтвах. Спостерігайте день, у який ви живете. Ми йдемо і йдемо через нього.

Проповідь «Розпізнай твій день і Його Послання»

68 І жінка не краща. Візьміть стару свиноматку або стару псину, ми даємо їм різні прізвиська для... Але її мораль – це турбота про своїх цуценят, у свині – про своїх поросят, але порочна жінка з поганою славою – це просто, як... у всьому непристойність. Це вірно. Тож запам'ятайте, що ви... без Христа ваша мораль – це... може впасти нижче собачої. Це правильно.

Собаці не треба носити одяг, щоб покривати себе, і ніякій іншій тварині. Це людина впала, не тваринне життя. Але тваринна суть, будучи під людиною, підпорядковувалася їй, тому що людина була її провідником і її головним вождем. І всякий польовий звір боїться людини.

Так от, я думаю, що це пояснить, чоловік і жінки. Так от, жінка – це... Давайте я покажу це краще, щоб ви змогли це побачити, ось. Жінка підпорядковується своєму чоловікові. І в Біблії сказано: "Чоловік буде панувати над своєю дружиною". Але як вони це поміняли! Жінка панує над чоловіком: "Так от, ти залишишся вдома, Джоне! Ти не поїдеш!" І все вирішено, "Добре, моя люба". Бачите?

Але дозволь мені дещо тобі сказати, містере. Тобі доведеться відповісти за свою дружину, хоча твоїй дружині не доведеться відповідати за тебе. Ти – голова жінці, а Бог – голова чоловікові. Тому Він сказав: "Нехай чоловік постригає своє волосся заради Христа. І нехай жінка ростить своє волосся, бо якщо вона постригає своє волосся – вона ганьбить свого чоловіка". Бачите? Ви розумієте, що я кажу, згідно з тим, що говорить Писання?

Проповідь «Запитання та відповіді за книгою Буття»

Краса! Чи знаєте ви, що перше загальне руйнування світу (або всесвітнє) було через красунь? "Коли сини Божі побачили, що дочки людські красиві, то брали собі жінок..." Правильно? Чи помітили ви зростання жіночої краси в наші дні?

Я бачив картину Перла Брайона, на якій, вочевидь, було зображено найкрасивішу жінку цілого народу свого часу. Зараз будь-яка дівчинка в цій школі перевершує її з точки зору краси. Зростання жіночої краси вказує на час спокушання!

Коли ще церква виглядала такою привабливою як зараз? Усе так чудово виглядає, великі красиві будівлі, мільйони того, мільйони цього. Ви бачите? Вона. Спокуса!

Ніщо не може так деградувати, як вона, і вона сконструйована так, що може бути звабливою. І сатана справді сьогодні працює над нею (в ці останні дні), тому що він її конструктор. Я просто зараз можу це довести, повернувшись назад, до початку. Хто почав працювати над нею, Адам чи сатана? Бог чи сатана? Бачите? Ось її дизайнер. Це її головна зброя, щоб втягнути чоловіка в її нечистоти. Будучи красунею, вона може похитнути чоловіка в ту сторону, в яку захоче. Брате, не незаконні угруповання захоплюють чоловіка, а напівроздягнена красуня, яка, викручуючись, йде вулицею. Це те, що захоплює... Ось де цей звабник. І вона вбивча у всьому цьому, абсолютно вбивча! Ви можете запитати: "Як це сатана може бути її конструктором?" Але це істина. Сатана задумав її. Він продовжує робити це.

Дозвольте мені показати вам дещо в Писанні. Я збираюся спрямувати вас назад у Писання, а ви сформуйте свою думку так, як ви дивитеся на це зараз. Сатана є представником цього виду краси. Якщо ми помітимо, він був найкрасивішим з усіх Ангелів на Небесах. Вірно? І він хотів зробити Небеса красивішим місцем, ніж царство Михаїла. Це правда? Для того, щоб показати також, що Каїн був його сином, він запропонував красивіше поклоніння... Прикрасив свої вівтарі плодами, квітами і тому подібним. Вірно? Прекрасне! Гріх прекрасний – ось що ми називаємо сьогодні прекрасним. І гріх зваблює за допомогою краси! Ви ніколи не зможете подивитися на жінку, яка йде вулицею, і сказати, що в її серці. Розумієте? Але я хотів сказати все це так, щоб ви могли зрозуміти причину. Сатана є її дизайнером. Це в точності так. Його власний син довів це (Каїн).

Отже, вона прекрасна, і тому може зваблювати. Світ прекрасний, і тому він може зваблювати. Я маю на увазі космос, порядок світу. Він прекрасний, і тому може зваблювати... чудові приємні місця, розкіш.

Іуду уявляють як якогось п'яничку, що напився, на кшталт тих, яких можна зустріти десь на вулиці, з відвислою щелепою, ротом, сповненим мух, і таке інше. Юда був красенем, сильним. Брехун. Це не той хлопець, який стежить за вами. Це не той хлопець, фермер у спецівці, який стежить за вашою дружиною... Це той, відполірований. Він негідник.

Гріх прекрасний для очей світу. Але Бог не проявляється в такій красі. Чи знаєте ви це? Бог проявляється в характері, у прекрасному характері.

У Біблії (п'ятдесят третій розділ Ісаї, якщо хочете записати) я знайшов рядки Писання, виписані на аркуші для цього (Ісая п'ятдесят третій)... Біблія говорить про нашого Господа Ісуса, що в Ньому не було краси, щоб ми забажали Його, і ми сховали наші обличчя від Нього (це було). Вірно? Ми не бажали Його, тому що Він не був красивий. Ймовірно, Він був невеликий хлопець з похилими плечима, не блищав зовнішністю, і Його не бажали як лідера. Він не виглядав лідером, говорив простонародною мовою тощо, як роблять і багато інших людей (звичайні люди), і тому Він не виглядав так, начебто Він був якимось великим вченим, освіченим, вродливим, гарно вдягненим і таке інше. Він був звичайнісінькою людиною. У Ньому не було краси, щоб ми забажали Його. Він ходив серед людей. Разом із ними. І вони навіть не підозрювали, Ким Він був. Він не виглядав так, ніби це був Бог, що ходить поруч, про що ми могли б подумати, що це Бог. Але Він був Ним, усе Той самий!

Бог дивиться на характер. Людина дивиться на природну красу. Вона оманлива. І ось чому жінці була дана краса: для зваблювання, щоб зваблювати. Якщо красива жінка не використовує її правильним чином, то це прокляття для неї. Це відправить її в пекло швидше, ніж будь-що з того, що я знаю. Якщо вона тільки... якщо... Вона може бути вродливою, звісно ж, доки вона залишається зі своїм чоловіком і робить те, що правильно, і це... це прекрасно і має дуже гарний вигляд. Але вона може взяти те саме і, о, як вона може зваблювати цим, бо їй було дано робити це.

«Шлюб і розлучення»

Дозвольте мені сказати вам, сестрички, одну хвилинку. Ви, можливо, і старомодні, але у вас є те, чого немає у цих секс-бомб. У вас є те, чого їй ніколи не отримати. Правильно. Одягаєтеся ви, може, й старомодно, одягаєтеся як леді. Вони, може, й кажуть: "Поглянь-но на цю святенницю". Але не хвилюйтеся. У неї є те, чого в цієї секс-бомбочки, на яку там увесь світ дивиться, у неї цього немає. Їй ніколи цього не отримати. Вона загублена, назавжди. Вона приречена. Розумієте? Вона ніколи... У вас мораль; у вас моральність. У неї нічого немає. У неї приманка, на яку потрапляють у пекло загублені душі. Сліпі йдуть туди. Ось, у вас щось є.

Знаєте, ви, можливо, навіть не записані в церковній книзі, але, може, саме ваше праведне життя утримує сьогодні від світу гнів Божий. Світ цьому не повірить. Жінки, яких називають святенницями, жінки, які майже нічого не знають, але ви день і ніч волаєте до Бога за гріхи країни, можливо, саме ви утримуєте гнів. "Якщо Я зможу знайти десять, Я пощаджу їх. Якщо зможу знайти десять!" "Як було в дні Содому, так і буде". Розумієте, що я маю на увазі?

Пам'ятайте: "Та, що живе в мирському сластолюбстві", у мирському, поводиться таким чином. Вона може ходити до церкви і поводитися як свята, це не має до цього жодного стосунку, розумієте, але "вона заживо мертва".

Дивіться, що з нею зробили [з жінкою – Пер.] деномінації. Вони віддали в її руки Святе Слово, що суперечить Біблії. Зробили з неї проповідницю. Це заборонено Писанням. А зараз у країні навіть роблять із неї правительку, мерку, губернаторку, ким хочете, і служительку в домі Божому.

Коли вона винна у всіх скоєних гріхах, все це через неї. Правильно. Так от, я не кажу, я не кажу про права. Вона винна. Кожне сліпе немовля народжується через неї. Через неї викопується кожна могила. Через неї прийшов гріх, хвороба, смуток. Якби не жінка, швидка допомога не ревіла б у сирену. Не було б ні плачу, ні гріха, ні смерті, ні печалі, ні страждань, але все це наробила жінка. І Бог забороняє їй виходити за кафедру проповідувати, а вони все одно це роблять. Деномінація; бачите, куди це зайшло?

Вона – богиня. Диявол працює, не покладаючи рук! Звісно, католики роблять із них, із жінок, богів, моляться їм; вірно, богиня Марія, тощо.

...Але ось вона стоїть. Ось вона. Це вона; проповідує Слово, крутить Словом, стає богинею, а сама – причина всякого гріха. Біблія каже: "А жінці навчати не дозволяю, або панувати, але бути в послуху, як і закон каже". Бачите? А вона так не може. Роблять із неї правительку країни, мерку, губернаторку; скоро вона і президентом стане. Звісно. Ось вам, будь ласка. Ось як усе, ось до чого все йде, так. А люди так чинять, тому що їм наплювати на це Слово. Так, пане. Їм цього ніколи не побачити.

«Душі, які зараз у темниці»

Я бачу, що сатана також виводить свій народ за стан здорового розуму, за стан здорового глузду. Сатана виводить свій народ за стан іншим шляхом; Бог виводить Свій народ ось цим шляхом. І сатана вивів їх за стан загальноприйнятої пристойності. Коли це доходить до такого, що люди... і можуть поводитися, і чинити, і залишатися безкарними за скоєне ними в плані моралі. І це не вкладається в мене в голові, як чоловік може виставити десь свою дружину, одягнену ось так, а потім вдарити когось за те, що її образили. Це за межами здорового глузду. Йому слід чудово розуміти. За межами загальноприйнятої пристойності! Де ж крайня точка?

Чоловік чи жінка мого віку, я хочу у вас запитати ось що. Що було б, якби моя мати чи ваша мати, близько п'ятдесяти років тому, пройшлася вулицею, вдягнувши ці шорти чи бікіні, або як вони там називаються, на себе? За законом їх одразу ж підібрали б і запроторили у психлікарню. Жінка вийшла з дому, не вдягнувши свого верхнього одягу, вона має перебувати в лікарні, бо щось не гаразд із головою. І якщо тоді зробити таке вважалося ненормальним, то, звичайно ж, це є знаком того, що щось зійшло з розуму. Це, як і раніше, є розумовою неповноцінністю, яка виходить за межу здорового глузду; гидота!

І коли людина може палити цигарки, а лікарі їй доводять, що тисячі помирають щороку через це, і може так само диміти цигарками, здається, що тут щось не гаразд із головою в тієї людини.

А коли в людини трапляється психічний зрив, і вона не... не може опановувати себе, контролювати свої дії, вона буде оббивати пороги кожного лікарського кабінету в країні, щоб з'ясувати, що ж із нею не так. Але водночас сидітиме в барі або в машині й напиватиметься до втрати розуму; витрачатиме свої гроші, щоб втягнути себе в це. А якщо в нього трапиться те ж саме без випивки, тоді він витратить усе до копійки в кабінеті в лікаря, намагаючись з'ясувати, що ж із ним не так. Цього не зрозуміти.

Якби над містом пролітав яструб, а я взяв би свою рушницю і вийшов би на задній двір і вистрілив би в цього яструба, за десять хвилин я був би у в'язниці. Мене б заарештували "За непорядну поведінку; застосування в місті вогнепальної зброї; погрожував рушницею життю людей, вистріливши в повітря в яструба". Я міг когось убити, вони сказали б. "Його слід прибрати".

А потім продадуть якійсь людині стільки випивки, щоб її напоїти, і впихнуть її в машину, через що може загинути ціла сім'я. Якщо ж його спіймають, він віддасть п'ять доларів штрафу. Навмисний убивця! Що ж сталося зі світом? Щось десь не в порядку.

Отже, "виходячи за стан", за межі пристойності, за межі здорового глузду.

«Виходячи за стан»

У Тусоні, Аризона, у нас там у місті є жінка – суддя. Ось через що місто так забруднене. І в нас є... Жінці абсолютно нічого робити в політиці. Їй абсолютно нічого робити в... мати якісь повноваження в церкві.

Її місце вдома – цариці при чоловікові. Поза цим їй робити нічого. І ми знаємо, що це Істина. Ви не побачите... Я знаю, що це звучить старомодно, але я відповідальний.

І я знаю, що після мого відходу з цієї землі ці плівки і ці книжки житимуть і далі, і багато хто з вас, молодь, виявить у днях прийдешніх, що це точно є Істина, тому що я кажу це в Ім'я Господа.

І потім, у цьому ж самому Посланні я розглянув тему, що жінка, яка одягає аморальне, непристойне вбрання, її буде засуджено біля Стійки Суду як вуличну повію. Це, звичайно, звучить жахливо дивно.

Дозвольте, я намалюю невелику картину. Отже, у місті є юрист, молодий хлопець, і він чудова людина. З точки зору політики, можу собі уявити, що він настільки ж пристойний, як і будь-який інший, у своїй політиці. І потім, він іде з дівчиною, яка має величезну популярність. Вони закохуються і одружуються. Вони відвідують усі вечірки та інші визначні місця, і там усі випивають. Зрештою, вона... У нього гарний будинок. У нього хороші сусіди. Люди про нього хорошої думки. Але він... Вони обидва випивають. Вона носить шорти, стриже своє волосся, фарбується, все гранично сексуальне; прекрасна жінка, що виставляє себе напоказ. Ну, вона не ходить до церкви, взагалі, жоден із них.

І ось, у сусідній із ними будинок в'їжджає жінка з баптистської або методистської церкви, вона та її чоловік. І тепер, ця жінка...

Нехай вона буде методисткою, бо методисти трохи більше просунулися у святості, ніж баптисти; всі, окрім Новозавітних Баптистів, вони вірять у святість. Але в більшості, баптисти взагалі не шукають святості, ось як. Вони не вірять у таке. Тому, тоді нехай вона буде методисткою, бо вони вірять у святість.

І ось, жінка-методистка в'їжджає в сусідній із цією жінкою будинок на тій самій вулиці. Її чоловік... Скажімо, він аудитор або якийсь службовець. Ну і ця жінка методистка дивиться на іншу.

І коли цей юрист їде в місто... Його звуть Джон, нехай його ім'я буде Джон. Так от, не робіть жодних припущень із цього приводу. Я зараз використовую вигадані імена. І нехай його звуть Джон. А вона любить їздити гуляти з Ральфом. І це вигадане ім'я, і всі інші, просто для того, щоб ви зрозуміли сенс, щоб уявити картину.

Ну і ось, перше, що відбувається на якійсь гулянці, Ральф обіймає її. А вона просто вся спалахує, тому що, як вона думає, вона закохалася в Ральфа. Потім, трохи згодом, Ральф починає з нею зустрічатися. І вона віддає перевагу йому перед Джоном, наставляє йому роги. І вона думає, що є доволі спритною лисицею, бо може проводити час із Ральфом, будучи одруженою з Джоном. Бачите, жінка не має й сліду пристойності й не замислюється про це.

Але ця методистка вихована в іншому середовищі. Вона, принаймні, ходить до церкви і думає, що та жінка просто жахлива. О, вона каже своєму чоловікові, коли він входить: "Я бачила, як той чоловік заходив туди й перебував у неї. І коли Джон їде кудись у справах, у Філадельфію чи ще кудись, він садить її у свій двомісний автомобіль із відкритим верхом, і вони валяються на пляжі. Я бачила, як вони поверталися; іноді навіть не затягували фіранки, цілує її, займається з нею коханням, і потім... О, хіба це не жахливо?", – вона каже своєму чоловікові. "Вона ж не хто інша, як міська повія". Це правда. Вона ще гірша, ніж міська повія, тому що вона заміжня. Бачите? А вона, ця жінка, методистка, думає, що це жахливо – вона зовсім не ходить до церкви.

Отже, ця методистка в жодному разі не зробить чогось подібного. Звичайно ж, ні. Вона пристойна жінка. І ще одне, вона навіть не доторкнеться до віскі, тому що методистська церква, дев'яносто відсотків їхньої програми – це заборона на віскі, проти віскі. Ну ось, у них є програма заборони, і люди з цієї методистської церкви живуть не вище, ніж вчить ця церква.

Але та ж сама жінка, ця методистка, виходить увечері зі своїм чоловіком, одягає по неділях, після недільної школи, шорти. Вона стриже своє волосся. Вона фарбує губи і навіть злегка покурює.

Отже, за Словом Божим, вони обидві повії, але ця – "гола, жалюгідна, нещасна, сліпа, і не знає про це". Перша точно так само винна, як і друга, бо "чоловік, який дивиться на жінку з пожадливістю, вже вчинив перелюб з нею в серці своєму".

І якби ця жінка, якби вона тепер сказала: "Зачекай-но хвилинку, містер Бранхам. Я зараз тобі поясню, я ніяка не повія". Сестричко, навіть якби тебе поставили перед Біблією і ти поклала б руки на Неї в Присутності Божій і присягнулася б клятвою, що ти була настільки вірною коханою, настільки вірною своєму чоловікові, наскільки це може бути. Твоє тіло належить твоєму чоловікові, але твоя душа належить Богові. Тебе помазав нечистий дух. Якщо це так, навіть якщо ти не зробила нічого, тоді ти... Я можу довести, що ти абсолютно ненормальна.

Що б сталося з твоєю бабусею, якби вона вийшла на вулицю в цих шортиках? Її помістили б у заклад для душевнохворих – вона вийшла, не вдягнувши сукні. Щось не в порядку з її головою. Якщо це було так тоді, це так і зараз.

Тоді це приводить світ у божевілля. Усе повністю в божевіллі. І це вповзало настільки поступово, що люди цього не помічають.

Отже, чи є вона повією? Не перед чоловіком, перед клятвою щодо її тіла. Але перед Богом – вона має на собі нечистий блудний дух, який примушує її таким чином одягатися. І вона в Лаодикійському Періоді Церкви і не знає, що вона це робить. Невинна жінка не знає того, що Бог судитиме її за проституцію. Ось як.

Ти не можеш Цього пояснити їй; не можеш розповісти їй. Немає такого способу, яким можна було б довести Це до неї. Біблія сказала: "Вони голі й не знають про це".

Якщо ви назвете її повією, особисто її, вона зробить так, що вас заарештують. Вона, звісно, зробить. Я ніколи не говорю ні про кого конкретно. Я говорю про гріх. Я не кажу: "Ось у цій церкві, містер Такий-то, служитель Такий-то є..." Ні, ні. Я це кажу, вчення про це, про все в цілому. Я не згадую особисто людину. Це не люди. Це система, у якій вони перебувають. Це світова система.

«І не знаєш цього»

Освіта зайшла в глухий кут. Підліткова злочинність на межі. Діти, для дітей не залишилося жодної надії, вони повністю душевнохворі. Освіту отримати неможливо. Зайди тут у школу, і не зможеш отримати, знайти дитину, яка має освіту. Вона вдвічі більше належить пеклу, коли випускається, ніж коли вступає. Нехай тільки вчитель що-небудь про неї скаже, його вб'ють. Вони сколотять невелику банду і вийдуть кудись і застрелять цього вчителя, вивезуть його і повісять. У нас пішли дві тисячі вчителів. О, зачекайте хвилинку, я гадаю, двадцять тисяч учителів, минулого року. Я не звинувачую їх. Тим більше, що я сам, не хотів би цим займатися. Зараз вони постійно вивішують всюди плакати: "Дайте дітям освіту в коледжі". Їм вона потрібна, але їх дістав диявол. Диявол дістав їх. І це не просто як звичайне – піти і нашкодити, і-і-і в ніч на свято всіх святих зняти ворота і повісити їх на дерево, або робити всі ці дрібні капості, які зазвичай роблять діти, або взяти віз фермера і виставити його на дорозі, не таке; але вони ненормальні. Вони роблять вчинки, які схожі на божевілля: стріляють у тебе, вбивають тебе, нелюдяно вб'ють тебе, отруять тебе, все що завгодно. Це – наступне покоління. Народжуваність добігла кінця, жіночність, материнство. Адже скрізь регулюють народжуваність і заводять песиків.

Моральні підвалини – жодної моралі більше не існує. Жінки одягаються розпусно; йде через телебачення, через усіляку показуху нечестивців із Голлівуду, через усяку погань, моду. Усе прийшло до завершення!

Освіта зайшла в глухий кут. Політика в кінці. Війна втратила сенс. Цивілізація підійшла до кінця. Усе це підійшло до завершення. О, що ж ми тоді можемо зробити? Що ж наступне? Ми перебуваємо в кінці всього.

«Чути, розпізнавати, діяти за Словом Божим»

Гріх останніми днями, сказав нам Петро, що він ходитиме навколо як лев, що гарчить. Він стає гіршим. Так от, я бажаю у вас про щось запитати. Я не засуджую, я просто заявляю. Дехто з вас, старші люди, або давайте візьмемо будь-кого з нас і повернемося до картини якоїсь жінки п'ятдесят чи шістдесят років тому, яка у свій день була королевою краси. Перл Вайт, Скотт Джексон... Вона, як передбачалося, була найкрасивішою жінкою Америки. Якби ви побачили її зображення, що висить на стіні, ви б подумали, що це був антикваріат. Що це? Жінки стали красивішими. Сатана одягає їх таким чином, привертає таким чином їхню увагу. Бачите, це стає таким, тому що це стає привабливішим.

Я... мені краще це обійти, бо я обіцяв, що не збираюся входити в це знову. Розумієте? Але ось це як, те, що було його першим інструментом. Він знову повертає це в останні дні. Сестри, не вплутуйтеся в цей мотлох. Стійте подалі від цього.

Ви помічаєте, що з кожної статі, яка тут є, самець завжди привабливіший? Що привабливіше, кажучи... у пташиній родині? Погляньте на... маленького... Хтось сказав: "Фазана". Добре. Давайте подивимося на великого півня фазана, який він привабливий, і подивимося на маленьку строкату курочку. Давайте подивимося на оленя: самка – проста, маленька, непоказна особина, і самець – великий, красивий екземпляр.

Подивіться на бика і корову. Подивіться на лося: на самця і на самку. Подивіться на все, на що забажаєте, і ви завжди знайдете, що чоловіча стать красивіша, за винятком роду людського. І чоловік потворний, а жінка чарівна. Правильно. Якщо ви бачите чоловіка, який трохи красунчик, ви просто запам'ятайте: десь є невідповідна клітинка.

Так от, це має змусити всіх нас, потвор, почуватися добре. Однак це так. Коли ви бачите, який вигляд має чоловік і поводиться як жінка, – десь є трішечки збочення. І ви бачите жінку, яка намагається поводитися і виглядати як чоловік, – це знову збочення. У перший раз вони обидва були чоловіком, і Бог розділив їх. Він помістив чоловічий дух у чоловіка, і взяв жіночий дух, і помістив його в жінку. І коли ви бачите, як чоловік намагається бути жіночним, або... або жінка намагається бути мужньою, десь щось не гаразд.

Зверніть увагу. Ось, вони були одним, як душею, так і тілом, і Бог узяв ребро з його боку і створив жінку. Бачите? Жінки немає в оригінальному творінні. Вона супутній продукт чоловіка. Бачите? Сьогодні в Америці вона бос, бог і все інше. Вона вихлятиме вулицею і відправить у пекло більше душ, ніж усі контрабандні притони, які ви змогли б розмістити між цим місцем і Лос-Анджелесом. Це вірно.

Але все ж хороша жінка – це найкраще, що Бог міг дати чоловікові, тому що вона його частина. Але в цьому Голлівуді на півдні звідси і в подібній до нього пекельній безодні, яка розбестила націю і життя нації та зламала хребет через усунення моралі жіночності та материнства, через шлюборозлучні процеси і все інше.

"Прийняти всеозброєння Боже"

Отже, коли Він був тут, на землі, вони запитали в Нього, яким буде знамення приходу кінця світу. І Він сказав: "Як було за днів Содому..." Спочатку Він сказав: "Ноя", дощ. І коли Він сказав про Ноя, Він пішов далі й повідав те, що трапилося у дні Ноя: про мораль людей, якими вони були аморальними, про те, що вони їли, пили, одружувалися, виходили заміж. Потім Він підходить до Содому. Він сказав: "Як було за днів Содому, так буде в пришестя Сина людського".

«Ісус Христос учора, сьогодні і навіки Той самий»

На тлі порочної жінки, що носить аморальний одяг і продає свою моральність, добре видно цнотливість і гідність справді пристойної леді. Розумієте? На комусь мають бути нарости й нагари, щоб виразити справжність справжнього віруючого, справжнього Християнина. Потрібен лицемір, щоб на його тлі показати віруючого і що він, по суті, є.

"Христос – відкрита таємниця Божа"

Інші пророцтва, висловлені через Вільяма Марріона Бранхама